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  • 论佛教的自杀观

    发表于台湾大学哲学系主办的1984年“中西哲学会议”中。 　　2.有关佛教自杀观的研究，请参阅：J.Filliozat，"La mort volontaire par...　　论佛教的自杀观 　　释恒清 　　《台大哲学论评》第 九 期 　　--------------------------------------------------------------...

    恒清法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15195156221.html

  • 唐代诗僧的创作论研究——诗歌与佛教的综合分析

    。（人文科学丛书?）台北：远流出版公司，1994年10月第一版。 　　刘小枫着：《逍遥与拯救》。台北：风云时代出版社，1990年8月第一版。 　　谢 龙着：《中西哲学与文化比较新论——北京大学名教授...〔日〕中西进、王晓平着：《智水仁山——中日诗歌自然意象对谈录》。北京：中华书局，1995年11月第一版。 　　朱德发等着：《中国山水诗论稿》。（山东省哲学社会科学“八五”重点研究项目）济南：山东友谊...

    彭雅玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15301456644.html

  • 现实关怀与终极关怀─哲学和宗教

    价值判断，“生命”的现实关怀是终极关怀的“逻辑”起点。所以，由现实关怀出发进而解决终极关怀问题，使人类的文明生生不息，得以形成哲学、科学及宗教的文化形式。但是，由于思维方式的不同，中西哲学、科学及宗教...关怀提供中国文化的哲学智慧。　　一．神道叙事与哲学叙事　　就人类文化的历史进路而言，把人类解决现实关怀与终极关怀的思想理路以中西两种形式作出划分，基本上能满足我们的研究视野。虽然“一个学问的历史必然与...

    鞠曦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15593758469.html

  • 中西宗教哲学的本体论是相通的吗？

    　　中西宗教哲学的本体论是相通的吗？　　——与何光沪先生商榷　　何光沪先生通过对中西宗教思想资源的挖掘、梳理、整合与诠释，在通行的“本体论”定义的基础上，构建了自己的本体论学说，为宗教对话铺就了一块...本源”这样的概念是为中西哲学皆有的概念（含义并不完全一致）。那么像“存在”、“终极实在”、“第一原理”、“非派生原则”、“绝对者”、“永恒者”、“无限者”等概念显然都出自西方哲学，是典型的西方哲学语言。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16104559183.html

  • 现实关怀与终极关怀──哲学和宗教

    形式。但是，由于思维方式的不同，中西哲学、科学及宗教却呈现为不同的“范式”，从而对人的“存在”授予了不同的现实关怀并给出了不同的终极关怀。由“生命”的时空限定性所决定，终极关怀是对现实关怀的超越，但是...问题以“叙事”的理路进行梳理，为“人”的现实关怀和终极关怀提供中国文化的哲学智慧。一．神道叙事与哲学叙事　　就人类文化的历史进路而言，把人类解决现实关怀与终极关怀的思想理路以中西两种形式作出划分，基本上...

    鞠　曦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16135359374.html

  • 禅宗境界哲学的知识意义

    的知识特性的参照比较下而突显其重要性，这个参照与比较的活动中最关键的问题即是中西哲学的整个真理性命题所预设的问题意识之差异。作者无意在此提出一笼统性的针对西方哲学的问题意识的简单描绘，但是作者必须提出...禅宗境界哲学的知识意义　　禅宗境界哲学的知识意义＿＿＿《景德传灯录》中禅宗公案的比较研究[1]　　The knowledge of the theory of perfect personality...

    杜保瑞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16251960005.html

  • 试论牟宗三哲学的儒佛会通

    二、牟宗三先生中国哲学诠释体系的根本关怀 　　牟先生的中国哲学诠释体系的根源问题即可谓如何将儒家哲学建构为在中西哲学义理系统上是最为究极圆满的哲学理论，他的工作方式是由康德所遗留下来的世界实有性的问题...上学及本体论概念有通用现象，这是因为一个明确的宇宙论问题未予独立化为一基本哲学问题之故，牟先生的存有论概念使用，还有一个义理上的先在预设在，那就是他所谓的为实有而奋战的信念，亦即在存有论哲学问题的中西...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255060041.html

  • 现代中国佛教

    净、台、贤等)，其它有古文、史学、 中西哲学、外语、课颂、坐禅和时政等课目。10年来已先后培养学僧100多名，其中包括2名 研究生，还有十多名师生被派往日本、斯里兰卡等国深造。佛学院的毕业生，积极协助...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16465361262.html

  • 法脉——教派：法相唯识宗之中国命运

    融释中西哲学而自我一家的理论方法。他论及当时的中国学术或西方哲学“别无所本，完全是出于佛家思想”。梁以为，唯识学便能代表佛教全体的教理。梁漱溟参照西方哲学，以为西方哲人之认识论...rdquo;即“直觉”时，这是在用唯识论诠释柏格森的哲学。虽然，梁氏觉得柏格森哲学寻觅不到世界流转之后的精神原动力，所以有逊于佛家唯识宗思想，因此，在梁这里，以佛家思想为津梁而融释中西...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16545461717.html

  • 禅宗境界哲学的知识意义——《景德传灯录》中禅宗公案的比较研究

    其重要性，这个参照与比较的活动中最关键的问题即是中西哲学的整个真理性命题所预设的问题意识之差异。作者无意在此提出一笼统性的针对西方哲学的问题意识的简单描绘，但是作者必须提出中国哲学的明确的问题意识，即...禅宗境界哲学的知识意义——《景德传灯录》中禅宗公案的比较研究[1]　　The knowledge of the theory of perfect personality through the ...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21305664018.html
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